التراث الثقافي المادي وغير المادي
غالبًا ما يعيد التراث الثقافي إلى الأذهان القطع الأثرية
(اللوحات والرسومات والمطبوعات والفسيفساء والمنحوتات) والآثار والمباني التاريخية
، وكذلك المواقع الأثرية. لكن مفهوم التراث الثقافي أوسع من ذلك ، وقد نما تدريجياً
ليشمل كل الأدلة على الإبداع البشري والتعبير: الصور الفوتوغرافية والوثائق والكتب
والمخطوطات والأدوات ، إلخ ، إما كأشياء فردية أو كمجموعات. اليوم ، تعتبر المدن والتراث
المغمور بالمياه والبيئة الطبيعية أيضًا جزءًا من التراث الثقافي حيث تتعرف المجتمعات
على نفسها مع المناظر الطبيعية.
علاوة على ذلك ، لا يقتصر التراث الثقافي على الأشياء المادية
التي يمكننا رؤيتها ولمسها. وهي تتألف أيضًا من عناصر غير مادية: التقاليد ، والتاريخ
الشفهي ، والفنون المسرحية ، والممارسات الاجتماعية ، والحرف اليدوية التقليدية ، والتمثيلات
، والطقوس ، والمعرفة والمهارات المنقولة من جيل إلى جيل داخل المجتمع.
يتضمن التراث غير المادي بالتالي مجموعة مذهلة من التقاليد
والموسيقى والرقصات مثل التانغو والفلامنكو والمواكب المقدسة والكرنفالات والصقارة
وثقافة المقاهي الفيينية والسجاد الأذربيجاني وتقاليده في النسيج وعرائس الظل الصينية
ونظام البحر الأبيض المتوسط وترانيم الفيدية ، مسرح الكابوكي ، الغناء متعدد الألحان
لآكا وسط إفريقيا (على سبيل المثال لا الحصر).
أهمية حماية التراث الثقافي
لكن التراث الثقافي ليس مجرد مجموعة من الأشياء الثقافية
أو التقاليد من الماضي. إنه أيضًا نتيجة لعملية اختيار: عملية الذاكرة والنسيان التي
تميز كل مجتمع بشري منخرط باستمرار في اختيار - لأسباب ثقافية وسياسية على حد سواء
- ما يستحق الحفاظ عليه للأجيال القادمة وما هو غير ذلك.
كل الشعوب تساهم في ثقافة العالم. لهذا السبب من المهم احترام
جميع التراث الثقافي وحمايته من خلال القوانين الوطنية والمعاهدات الدولية. الاتجار
غير المشروع بالقطع الأثرية والأشياء الثقافية ، ونهب المواقع الأثرية ، وتدمير المباني
والمعالم التاريخية يتسبب في أضرار لا يمكن إصلاحها للتراث الثقافي للبلد. اعتمدت منظمة
اليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة) ، التي تأسست عام 1954 ، اتفاقيات
دولية بشأن حماية التراث الثقافي ، لتعزيز التفاهم بين الثقافات مع التأكيد على أهمية
التعاون الدولي.
ان مصطلح "التراث الثقافي" عادة ما يستحضر فكرة
المجتمع الواحد والتواصل بين أعضائه. لكن هذا المفهوم ليس صحيحا فالحدود الثقافية ليست بالضرورة
واضحة المعالم اذ يتعلم الفنانون والكتاب والعلماء
والحرفيون والموسيقيون من بعضهم البعض ، حتى لو كانوا ينتمون إلى ثقافات مختلفة ، بعيدة
في المكان أو الزمان. فكر فقط في تأثير المطبوعات اليابانية على لوحات بول غوغان ؛
أو الأقنعة الأفريقية على أعمال بابلو بيكاسو وتاثير المسر الاسيوي في اعمال المخرجين بريخت
وباربا وبيتر بروك وانتقال خطوط الموضة
بين القارات وعودة الازياء التاريخية الى عصرنا الرقمي
تعليقات
إرسال تعليق